Tema: TEMA 37

El art. 1.a) de la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias establece que no se incluyen entre las lenguas regionales o minoritarias «los dialectos de la(s) lengua(s) oficial(es) del Estado y las lenguas habladas por los inmigrantes». De acuerdo con esta disposición podría incluirse entre las lenguas minoritarias el habla del Valle del Jálama, al norte de Extremadura, llamada «xalimegu» o «a fala» que se considera parte de la lengua gallega, pero no se consideraría como lengua minoritaria el habla andaluza por considerarse un dialecto del castellano que es la lengua oficial del Estado.

En Navarra, el euskera es cooficial en la llamada zona vascófona, constituida por municipios situados en el noroeste de la comunidad autónoma. Al sur y al este de esta zona, otros municipios forman la llamada zona mixta (donde se facilita su uso). Finalmente, la mitad sur del territorio se encuentra dentro de la no vascófona, donde históricamente su lengua fue el navarroaragonés en la Edad Media, y posteriormente castellano. En el último estudio sociolingüístico del Instituto Navarro del Vascuence se indicó que para el conjunto de la población de Navarra el porcentaje de hablantes de euskera era del 11,9 % (además de un 6,2 % adicional de población que no habla el euskera bien a pesar de tener algún conocimiento), frente a un 81.9 % de navarros que eran exclusivamente castellanoparlantes. Circunscribiendo los datos sólo a la zona de predominio lingüístico vascoparlante (zona vascófona) de Navarra el porcentaje de vascoparlantes subía a un mayoritario 57,6 % frente a un 33,6 % de castellanoparlantes exclusivos.

En Galicia, el gallego es la lengua materna del 52,0 % de la población, el castellano del 30,1 %, y el 16,3 % tiene ambas lenguas como lenguas maternas. Por otro lado, el 61,2 % de la población usa habitualmente más el gallego que el castellano, mientras que el 38,3 % usa habitualmente de forma predominante el castellano. El castellano es la lengua más hablada en las zonas urbanas, mientras que el gallego lo es en las zonas rurales. Se trata de la única Comunidad Autónoma de España en la que una lengua minoritaria (el gallego) es la lengua materna de la mayoría de su población.

De acuerdo con los últimos datos facilitados por el Instituto de Estadística de Cataluña, el idioma catalán es el segundo más usado habitualmente en Cataluña, tras el idioma castellano, que supera al catalán no solo como lengua habitual, sino también como lengua materna y de identificación. Así, en Cataluña, el castellano es la lengua materna de la mayoría de la población (un 55,0 %), el catalán es la lengua materna del 31,6 %, y un 3,8 % considera a las dos por igual como su lengua materna. El castellano es predominante en la región metropolitana de Barcelona y en el Campo de Tarragona (donde en conjunto vive el 76 % de la población catalana), mientras que el catalán lo es en el resto de la comunidad autónoma.

Tanto el catalán, como el euskera y el gallego tienen la condición de lenguas minoritarias de acuerdo con lo establecido en la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias. Sin embargo, es el catalán la lengua minoritaria con mayor número de hablantes en el Estado español ya que en los territorios en que tiene carácter oficial es la lengua de uso habitual de más de tres millones de personas, la sabe hablar más de cinco millones y la entiende casi siete millones, datos estos muy por encima de los que se presentan para las lenguas vasca, gallega o valenciana.

La Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias establece en su art. 1 qué se entiende por lenguas regionales o minoritarias especificando que tendrán tal consideración «las lenguas habladas tradicionalmente en un territorio de un Estado por nacionales de ese Estado que constituyen un grupo numéricamente inferior al resto de la población del Estado» y además «las lenguas diferentes de la(s) lengua(s) oficial(es) del Estado; sin que se puedan incluir los dialectos de la(s) lengua(s) oficial(es) del Estado ni las lenguas de los inmigrantes». Por tanto, en España el castellano sería una lengua que no podría tener tal consideración por indicar el art. 3 de la Constitución que «el castellano es la lengua española oficial del Estado».

En España la minoría religiosa ortodoxa está conformada principalmente por miembros de la iglesia ortodoxa rumana la cual es la más numerosa y en la que se ha producido un notable auge en los últimos años. En menor medida se están implantando otras iglesias ortodoxas (como la rusa) y orientales que, en todo caso, tienen un número creciente de lugares de culto que en ocasiones son iglesias católicas prestadas hasta que el grupo de fieles es suficientemente grande y se consiguen aunar voluntades para construir una iglesia propia. Desde el 15 de abril de 2010 la Comisión Asesora de Libertad Religiosa del Ministerio de Justicia ha reconocido al cristianismo ortodoxo el notorio arraigo en España.

Los imanes son miembros de la comunidad religiosa musulmana que desarrollan la función de conducción de la plegaria o servicio religioso de oración colectiva. Aunque se suele comparar al imán con los sacerdotes católicos o los rabinos judíos, lo cierto es que cualquier musulmán que conozca a la perfección los rezos puede asumir este rol. En el caso de la rama sunní del islam para ser imán no es necesaria una ordenación, aunque se le demanda una formación religiosa, aunque elemental y un estilo de vida piadoso y religioso. Entre los chíies el término imán tiene connotaciones históricas y doctrinales más complejas ya que se consideran imanes a Ali y sus descendientes, quiénes están revestidos de una santidad particular, además de que esta rama del islam sí otorga especial importancia a las autoridades religiosas.

Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son popularmente conocidos como mormones. La religión mormona fue fundada hace menos de doscientos años por un hombre llamado José Smith el cual aseguraba haber recibido una visita personal de Dios el Padre y de Jesucristo, quienes le dijeron que todas las iglesias y sus creencias eran una abominación. José Smith se propuso fundar una nueva religión que aseguraba ser «la única iglesia verdadera en el mundo». En España esta minoría religiosa destaca por el impacto del gran templo que han edificado en Madrid y en la actualidad aglutinan a más de 50.000 seguidores y tienen más de un centenar de lugares para el culto, factores importantes para justificar que se les haya reconocido en España el carácter de notorio arraigo en 2003.