¿Qué modelo explicativo de la delincuencia relaciona el delito con la falta de cohesión social y de normas claras?

Socialización La Teoría de la anomia (originalmente desarrollada por Émile Durkheim y luego reformulada por Robert K. Merton, entre otros) es el modelo explicativo que relaciona la delincuencia con la falta de cohesión social y la ausencia o debilitamiento de normas claras o reguladoras en la sociedad. Anomia significa etimológicamente «sin norma» o «sin ley» (del griego $a-$ «sin» y $\text{nomos}$ «norma» o «ley»). En el contexto sociológico, se refiere a un estado de desorganización social o crisis de las normas que regula la conducta de los individuos, lo que lleva a la frustración y al delito como una respuesta. Explicación de las Opciones A) Teoría del aprendizaje social: Postula que la conducta delictiva se aprende a través de la interacción con otras personas, mediante mecanismos como la imitación, el refuerzo y el castigo. B) Teoría de la anomia: Explica el delito como el resultado de una tensión entre los objetivos culturales (como el éxito material) y los medios legítimos para alcanzarlos, especialmente cuando la sociedad experimenta una falta de regulación moral o de normas claras (anomia). C) Teoría del etiquetado (o labeling approach): Se centra en cómo la sociedad y el sistema penal definen ciertos actos como desviados y cómo la imposición de la etiqueta de «delincuente» o «desviado» por parte de las instituciones puede conducir a una desviación secundaria. D) Teoría biológica: Relaciona el delito con factores genéticos, fisiológicos o neurológicos del individuo.

El odio, miedo y rechazo a las personas pobres se denomina:

Sociología La aporofobia es el término que designa el odio, miedo y rechazo a la pobreza y a las personas pobres. El término fue acuñado por la filósofa española Adela Cortina y proviene del griego: Á-poros (άπορος): «pobre», «indigente» o «sin recursos». Fobos (φόβος): «miedo» o «rechazo». La aporofobia se distingue de otras formas de discriminación, ya que el rechazo no se basa en el origen étnico, nacionalidad o raza (racismo/xenofobia), sino exclusivamente en la falta de recursos económicos de la persona.

Las Naciones Unidas reconocen el parcial fracaso del derecho represivo, en:

Sociología El reconocimiento por parte de las Naciones Unidas del parcial fracaso del derecho represivo, y el consiguiente énfasis en la prevención del delito, ocurrió en el V Congreso de 1975. El evento se conoce como: V Congreso de las Naciones Unidas sobre Prevención del Delito y Tratamiento del Delincuente. Se celebró en Ginebra del 1 al 12 de septiembre de 1975. En este congreso, el tema central fue precisamente «La prevención del delito y la lucha contra la delincuencia (el reto del último cuarto de siglo)», donde se hizo un llamamiento a una política criminal más orientada a la prevención y a las causas sociales del delito, reconociendo las limitaciones del enfoque puramente represivo.

Según el autor Bernier, ¿cómo se denomina también a la raza blanca?

La clasificación original de François Bernier de 1684 no utilizaba los términos «leucodérmica,» «melanodérmica» o «xantodérmica,» pero estos términos basados en el color de la piel se popularizaron más tarde en la antropología física (por autores como Blumenbach) para denominar a las razas: Leucodérmica (piel blanca) Melanodérmica (piel negra) Xantodérmica (piel amarilla) A pesar de que Bernier mismo no los usó, la pregunta se refiere a la denominación común para la «raza blanca» en este contexto histórico de clasificación, donde los términos se vinculan a sus correspondientes geográficos: Raza blanca -> Leucodérmica -> Caucásica Raza negra -> Melanodérmica -> Negroide Raza amarilla -> Xantodérmica -> Mongoloide

La recepción o asimilación de elementos culturales de un grupo humano por parte de otro se denomina:

ACULTURACIÓN La aculturación es el proceso mediante el cual un grupo humano adopta o asimila elementos culturales (costumbres, valores, idioma, tecnología, religión, etc.) que proceden de otro grupo diferente. Este fenómeno ocurre como consecuencia del contacto prolongado entre culturas, lo que puede generar transformaciones en ambas partes, aunque normalmente una influye más que la otra. Ejemplo: cuando una comunidad adopta la lengua o las costumbres de otra dominante, como sucede en los procesos de migración o colonización. Diferencias con otros conceptos relacionados: Enculturación: aprendizaje de la propia cultura desde la infancia. Aculturación: incorporación de elementos de una cultura ajena. Transculturación: proceso de intercambio recíproco entre dos culturas. NOTA: La recepción o asimilación de elementos culturales de un grupo humano por parte de otro se denomina aculturación.

El racismo se define principalmente como:

Sociología El racismo se define principalmente como: “La creencia en la superioridad de una raza sobre otra, a menudo acompañada de actitudes o conductas de discriminación hacia personas o grupos por motivos de origen racial, étnico o color de piel.”

¿Qué es la xenofobia?

RACISMO La xenofobia es el rechazo, miedo, hostilidad u odio hacia los extranjeros o inmigrantes, o hacia todo lo que se percibe como diferente o ajeno. La palabra proviene del griego «xénos» (extranjero) y «phóbos» (miedo).

Un grupo de personas numéricamente inferior al resto de la población de un Estado cuyos miembros poseen desde el punto de vista étnico, religioso o lingüístico unas características diferentes de las del resto de la población se denomina:

SOCIOLOGÍA La definición de minoría: un grupo numéricamente inferior al resto de la población de un Estado, con características étnicas, religiosas o lingüísticas distintas a las de la mayoría, y que se reconoce por una identidad común.  Características clave de una minoría: Superioridad numérica  de la mayoría: La minoría constituye un número menor de personas en comparación con el resto de la población.  Características diferenciales: Sus miembros poseen rasgos étnicos, religiosos o lingüísticos únicos que los diferencian de la población mayoritaria.  Identidad compartida:  Los integrantes de una minoría comparten un sentido de identidad común y, a menudo, se encuentran en una posición no dominante en comparación con la mayoría.  Súbditos del Estado: Los miembros de una minoría son, en general, nacionales del Estado en el que residen. 

La xenofobia se define como:

SOCIOLOGÍA Concepto griego compuesto por xénos (extranjeros) y phóbos (miedo). Una fobia es un temor irracional y persistente hacia un objeto cualquiera. La Xenofobia se puede definir como el rechazo de toda identidad cultural ajena, miedo y rechazo a lo extraño y distinto. Es hostilidad, temor y odio hacia los extranjeros. La xenofobia está muy unida con el racismo y etnocentrismo, aunque no es lo mismo. La Xenofobia es un prejuicio que como ideología consiste en el rechazo de las identidades culturales que son diferentes a la propia. La Aculturación es un concepto íntimamente ligado con la asimilación y se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o grupo adquieren una nueva cultura o aspectos de la misma generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria. Al igual que la discriminación la xenofobia puede ser: Cultura, por ejemplo, al impedir el acceso a determinadas razas al sistema educativo. Económico, dejando los trabajos más denigrantes y peor pagados a los extranjeros. Jurídica-Política, creando marcos políticos específicos y discriminatorios.