TEMA 37 - QuizPoL

¿Cuál es una medida eficaz para prevenir la discriminación en el ámbito policial?

Sociología La formación integral en derechos humanos, diversidad cultural, sensibilidad social y sesgos inconscientes es fundamental para los cuerpos policiales por varias razones: Conciencia de Sesgos: Ayuda a los agentes a identificar y mitigar sus propios sesgos inconscientes que pueden llevar a decisiones discriminatorias basadas en la raza, el género, la orientación sexual, la religión, o la clase social. Comprensión de la Diversidad: Fomenta el respeto y la comprensión de las diferentes comunidades a las que sirven, mejorando la interacción y la confianza pública. Aplicación Imparcial de la Ley: Asegura que todos los ciudadanos sean tratados con igualdad y dignidad bajo la ley, promoviendo una aplicación de la normativa justa y no discriminatoria. Adopción de Buenas Prácticas: Enseña protocolos y técnicas de intervención que son culturalmente sensibles y legalmente sólidos. Evaluación de las otras opciones: A) Evitar el contacto con minorías: Esto es lo opuesto a una buena práctica. La policía debe servir a todas las comunidades. Evitar el contacto solo perpetúa la desconfianza y la falta de servicio. B) Aplicar protocolos diferenciados: Si bien existen protocolos para situaciones específicas (como violencia de género o discapacidad), una aplicación diferenciada basada en características de grupo (como raza o etnia) es, en sí misma, una forma de discriminación o perfilamiento si no está justificada por la ley. La meta es la aplicación imparcial de los protocolos. D) Delegar en otros cuerpos: Esto es una evasión de responsabilidad y no aborda la raíz del problema dentro de la propia institución policial.

El racismo se define como:

Sociología La definición internacionalmente aceptada de discriminación racial (que es la manifestación práctica del racismo) se encuentra en la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial de las Naciones Unidas. A) Toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico. Las opciones B y C describen el objetivo de la igualdad y la no discriminación, que es precisamente lo contrario al racismo, por lo que no pueden ser parte de su definición. Es decir, el racismo tiene por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos humanos y libertades.

Según el autor Bernier, cómo se denomina también a la raza blanca:

SOCIOLOGÍA La clasificación original de François Bernier de 1684 no utilizaba los términos «leucodérmica,» «melanodérmica» o «xantodérmica,» pero estos términos basados en el color de la piel se popularizaron más tarde en la antropología física (por autores como Blumenbach) para denominar a las razas: Leucodérmica (piel blanca) Melanodérmica (piel negra) Xantodérmica (piel amarilla) A pesar de que Bernier mismo no los usó, la pregunta se refiere a la denominación común para la «raza blanca» en este contexto histórico de clasificación, donde los términos se vinculan a sus correspondientes geográficos: Raza blanca -> Leucodérmica -> Caucásica Raza negra -> Melanodérmica -> Negroide Raza amarilla -> Xantodérmica -> Mongoloide

Para el autor Lippmann, los estereotipos tienen estas características:

SOCIOLOGÍA Lippmann, quien acuñó el término «estereotipo» en el sentido moderno en su obra Public Opinion (1922), consideraba que los estereotipos son imágenes mentales rígidas que las personas usan para simplificar la realidad compleja. Funcionan como un «pseudoentorno» o una versión artificial y simplificada del mundo real. Las personas perciben el mundo a través de este conjunto de imágenes preconcebidas, y estas imágenes dictan su comportamiento, a menudo sin ser conscientes de que están interpretando, no viendo hechos objetivos. Debido a esta función de simplificación y arraigo, los estereotipos son inherentemente resistentes a ser modificados por la experiencia individual o nueva información.

Es una teoría ética no cognitiva:

SOCIOLOGÍA Las teorías éticas no cognitivas (o no-cognitivismo ético) sostienen que las afirmaciones morales (como «matar es malo» o «ayudar es bueno») no expresan proposiciones que puedan ser verdaderas o falsas (no tienen valor de verdad). Por lo tanto, no son descripciones de hechos que se puedan conocer o «cognocer». Emotivismo: Propone que los juicios morales son meramente la expresión de sentimientos o emociones personales, o son intentos de influir en la conducta de otros. Por ejemplo, decir «Robar es malo» es equivalente a decir «¡Boo, el robo!» o «No robes». Contraste con las Opciones Cognitivas Las opciones A, B y C son típicamente consideradas teorías cognitivas, aunque operan de diferentes maneras: A) Teleológicas (o Consecuencialistas): Sostienen que el valor moral de una acción es determinado por sus fines o consecuencias. El Utilitarismo es un ejemplo. Son cognitivas porque se considera que se puede determinar la verdad de un enunciado moral al evaluar las consecuencias. B) Deontológicas: Sostienen que el valor moral de una acción reside en la acción misma, basándose en el deber o en reglas universales (como los imperativos categóricos de Kant). Son cognitivas porque se considera que estos deberes y reglas pueden ser conocidos por la razón. C) Naturalistas: Son una forma de cognitivismo que sostiene que los términos morales pueden definirse en términos de propiedades naturales (psicológicas, biológicas o sociológicas) que se pueden observar empíricamente. Por ejemplo, definir lo «bueno» como lo que produce placer (Hedonismo ético). Son cognitivas porque la verdad de un juicio moral se conoce a través de la experiencia.

Entre los defensores de las teorías psicobiológicas que consideran que existen individuos que deben ser considerados delincuentes desde su nacimiento, ya que están fuertemente predestinados al delito se encuentra:

TEORÍAS PSICOBIOLÓGICAS DEL DELITO. DEL DELINCUENTE NATO Dentro de las teorías psicobiológicas o positivistas del delito, especialmente en su rama biologicista, se defendía que: Existen individuos predestinados biológicamente al delito. El delincuente presenta rasgos físicos, biológicos o hereditarios que lo inclinan al comportamiento criminal. La criminalidad puede explicarse por factores innatos. El principal representante y creador de esta idea fue: Cesare Lombroso Quién formuló la teoría del “delincuente nato”, sosteniendo que ciertos sujetos nacen con predisposición criminal determinada por características biológicas. Otros autores relacionados del positivismo criminológico (Ferrí, Garófalo) matizaron o ampliaron la teoría, pero Lombroso es el autor.

En el estudio de los grupos sociales, la «etnicidad» se diferencia de la ‘etnia’ (o grupo étnico) porque la etnicidad se centra principalmente en:

SOCIOLOGÍA. La etnicidad se diferencia de la ‘etnia’ (o grupo étnico) porque se enfoca más en el proceso de auto-identificación y la construcción de una identidad colectiva, mientras que la etnia (o grupo étnico) se refiere más a los rasgos culturales compartidos que definen a ese grupo. En esencia, la etnicidad es la experiencia subjetiva de pertenecer a un grupo, incluyendo los símbolos, acciones e ideas compartidas que se usan para definir un «nosotros» frente a «otros». Etnicidad: Se centra en la identidad y el sentido de pertenencia, y en cómo se construye y se expresa esta identidad individual y colectivamente a través de sentimientos, símbolos y acciones. Es el proceso de sentirse parte de un grupo y de delimitarlo. Etnia (grupo étnico): Se refiere a las características culturales objetivas que comparten los miembros de un grupo, como tradiciones, lengua, religión, gastronomía, música o ancestros. Es el conjunto de características objetivas que definen a un grupo. NOTA: La etnicidad se centra en cómo las personas construyen y declaran su identidad étnica y en los límites simbólicos que separan “nosotros” de “los otros”. A diferencia de etnia, que es el grupo, la etnicidad es el proceso de identificación y diferenciación.

La xenofobia se caracteriza por incluir, de forma conjunta, ¿qué elementos conceptuales?:

XENOFOBIA: ELEMENTOS CONCEPTUALES La xenofobia incluye el rechazo, exclusión o denigración de personas extranjeras basándose en prejuicios y estereotipos. Estos elementos conceptuales se manifiestan como aversión, miedo u odio, dirigidos a todo lo que se percibe como «de fuera», sin importar su raza, religión o cultura. Rechazo, exclusión o denigración: Son las manifestaciones más directas, que pueden ir desde la indiferencia hasta la agresión física. Prejuicios y estereotipos: La xenofobia se sustenta en ideas preconcebidas y sin fundamento sobre las personas extranjeras, que las deshumanizan o las consideran una amenaza. Miedo a lo desconocido: El desconocimiento y la falta de familiaridad con otras culturas pueden generar temor, desconfianza y hostilidad. Hostilidad hacia «lo de fuera«: La xenofobia se enfoca en el origen nacional o cultural de las personas, no necesariamente en su raza (a diferencia del racismo).

Se define racismo:

Sociología El racismo se define principalmente como: “La creencia en la superioridad de una raza sobre otra, a menudo acompañada de actitudes o conductas de discriminación hacia personas o grupos por motivos de origen racial, étnico o color de piel.”

Diferencia entre Racismo y Xenofobia:

DIFERENCIAS ENTRE RACISMO Y XENOFOBIA Para distinguir claramente ambos conceptos, es importante fijarse en el origen del prejuicio, el objeto del rechazo y la motivación psicológica o social. 1. Racismo El racismo es una creencia o actitud basada en la idea de que existen razas superiores e inferiores. Se centra en características físicas o biológicas: Color de piel, Rasgos fenotípicos, Origen étnico, Supuesta “pureza racial” El racismo implica superioridad, dominio o desprecio hacia grupos racializados. 2. Xenofobia La xenofobia es un sentimiento de miedo, rechazo o aversión hacia las personas extranjeras, es decir, hacia quienes se perciben como “de fuera”. Se fundamenta en: Nacionalidad, Cultura ajena, Costumbres diferentes, Lengua distinta No habla de superioridad biológica, sino de rechazo a lo foráneo. NOTA: El racismo se apoya en la idea de superioridad racial y en características biológicas, mientras que la xenofobia es una aversión o miedo al extranjero, centrada en la nacionalidad o lo cultural. Ambos fenómenos pueden solaparse, pero no son lo mismo.