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Tema: TEMA 37

Minorías étnicas y culturales. Racismo y xenofobia. Actuación policial ante la sociedad intercultural.

Cuál de los siguientes elementos no es cultura:

Definición y Concepto de Cultura. Introducción a las Ciencias Sociales Desde el punto de vista sociológico y antropológico, la cultura abarca todo el conjunto de bienes materiales e inmateriales de un grupo social, incluyendo sus modos de vida, costumbres, tradiciones, conocimientos y símbolos. Una manifestación folclórica y religiosa como la Semana Santa forma parte de la cultura inmaterial, mientras que una creación artificial y normativa humana como una señal de tráfico forma parte de la cultura material y simbólica orientada a regular la convivencia. Dado que ambas opciones son producciones humanas compartidas y aprendidas, la opción correcta es que todos los elementos forman parte de la cultura.

Diferencia entre Racismo y Xenofobia:

DIFERENCIAS ENTRE RACISMO Y XENOFOBIA Racismo: Se basa en la ideología de que existen razas superiores e inferiores, manifestando rechazo por motivos étnicos, rasgos físicos o color de piel. Xenofobia: Se define específicamente como el miedo, rechazo o la hostilidad hacia las personas extranjeras o procedentes de otros países.

¿Qué teoría sociológica explicativa de la delincuencia sostiene que el desorden urbano, el abandono y los desperfectos materiales en un barrio favorecen el aumento del sentimiento de inseguridad y la aparición del delito?:

SOCIALIZACIÓN La Teoría de las ventanas rotas sostiene que el desorden visual, el abandono del entorno y el incivismo urbano actúan como un potente imán para el delito y la delincuencia. La premisa central se basa en que si en un edificio aparece una ventana rota y nadie la repara, pronto el resto de las ventanas acabarán destrozadas. La justificación de este fenómeno se fundamenta en 3 dinámicas: Efecto de contagio por impunidad: El deterioro material (grafitis, basura, cristales rotos) emite la señal de que en esa zona «nadie manda», «a nadie le importa» o que las normas sociales no se aplican. Esto reduce el coste psicológico para que potenciales delincuentes cometan delitos mayores. Espiral de abandono y miedo: El desorden visible incrementa el sentimiento de inseguridad entre los vecinos honestos. Al sentirse desprotegidos, los ciudadanos evitan usar los espacios públicos y se recluyen en sus hogares. Pérdida de control social informal: Al vaciarse las calles de la influencia positiva de los propios ciudadanos (que vigilaban de forma natural su barrio), el control social informal desaparece, creando el ecosistema perfecto para la proliferación de la delincuencia organizada y los delitos graves.

¿Qué concepto define al conjunto de medidas y estrategias transversales destinadas a garantizar que las personas en riesgo de exclusión social recuperen sus derechos, su autonomía y su participación plena en la sociedad?:

SOCIOLOGÍA El término inclusión social define el proceso y el conjunto de políticas transversales que aseguran que aquellas personas en situación de vulnerabilidad o riesgo de exclusión social tengan las oportunidades y recursos necesarios para participar plenamente en la vida económica, social y cultural, disfrutando de un nivel de vida y bienestar considerado normal en la sociedad en la que viven. La pertinencia de este concepto frente a otros radica en sus tres pilares fundamentales: Enfoque de derechos: No se plantea como una acción asistencial o de caridad, sino como la restitución y garantía de los derechos fundamentales que corresponden a todo ciudadano. Fomento de la autonomía: Las estrategias van dirigidas a capacitar a la persona y dotarla de herramientas para que sea el agente de su propio cambio, superando la dependencia institucional. Participación plena: A diferencia de la mera «asistencia», la inclusión busca una bidireccionalidad; es decir, que la sociedad se adapte y abra espacios reales para que estas personas formen parte activa de la comunidad.

¿Cómo se define el término «xenofobia» en el contexto de las relaciones sociales y las minorías étnicas?:

Conceptos Clave en Relaciones Sociales y Minorías. La xenofobia es una actitud de rechazo, miedo, hostilidad u odio hacia las personas extranjeras o hacia aquello que se percibe como extranjero. Diferencia: Xenofobia: rechazo u hostilidad hacia los extranjeros. Racismo: sentimiento de superioridad o discriminación basado en diferencias raciales, étnicas o biológicas. Asimilación cultural: proceso por el que una minoría adopta costumbres, valores o formas de vida de la cultura dominante.

La xenofobia se define como:

SOCIOLOGÍA La xenofobia se define como el miedo, el odio, la aversión o el rechazo hacia los extranjeros o hacia todo aquello que proviene de fuera de la propia comunidad. Este fenómeno se manifiesta a través de prejuicios, discriminación y hostilidad hacia personas de distintas nacionalidades, culturas u orígenes étnicos.

La comunidad humana definida por afinidades raciales, lingüísticas, que tienen en común rasgos culturales, tales como el idioma, religión, celebración de ciertas festividades, expresiones artísticas, nexos históricos….. se denomina:

GRUPO ÉTNICO O ETNIA La comunidad humana definida por afinidades raciales, lingüísticas, culturales, religiosas, históricas o artísticas se denomina: Etnia o grupo étnico. Una etnia es un grupo humano cuyos miembros comparten una serie de rasgos comunes que les dan identidad colectiva, como pueden ser: El idioma, La religión, Las costumbres, Las tradiciones, Las festividades, Las manifestaciones artísticas, Unos nexos históricos comunes, Una posible percepción de origen común.

Cualidad o comportamiento que poseen ciertos individuos de comunicar y defender sus propios derechos e ideas, respetando a los demás:

¿Qué es la asertividad? La asertividad es un estilo de comunicación que permite expresar opiniones, sentimientos y necesidades de manera clara, directa y respetuosa, sin agresividad ni sumisión. Características de la asertividad: Expresión clara y directa: Se comunican ideas y sentimientos sin rodeos ni temor. Respeto mutuo: Se defienden los propios derechos sin violar los de los demás. Autoconfianza: La persona asertiva no teme expresar su punto de vista, incluso en situaciones difíciles. Control emocional: No reaccionan de manera impulsiva o agresiva. Capacidad de decir «no»: Sin culpa ni justificaciones excesivas. Diferencias con otros estilos de comunicación: Pasivo: Evita el conflicto, cede ante los demás y no defiende sus derechos. Agresivo: Defiende sus derechos de manera impositiva, sin importar los sentimientos de los demás. Asertivo: Encuentra el equilibrio entre expresar sus ideas y respetar a los demás. Ejemplo de comunicación asertiva: Situación: Un compañero de trabajo te pide ayuda constantemente, pero te sobrecarga. Respuesta asertiva: «Me gustaría ayudarte, pero ahora mismo tengo muchas tareas pendientes. Si quieres, podemos buscar otro momento o ver si alguien más puede apoyarte.» Respuesta pasiva: «Bueno… está bien, yo lo hago» (aunque te cause malestar). Respuesta agresiva: «¡Siempre me pides ayuda! Búscate a otro.» Desarrollar la asertividad mejora la comunicación, la autoestima y las relaciones interpersonales. En resumen, la cualidad o comportamiento que poseen ciertos individuos para comunicar y defender sus propios derechos e ideas, respetando a los demás se llama asertividad.

Según Carmichal y Hamilton entendemos por rutinas, prácticas o procedimientos de las instituciones sociales que, aun sin ser su propósito, terminan reforzando los prejuicios raciales y étnicos, y perpetuando así la discriminación..:

SOCIOLIGÍA En su obra fundamental de 1967, Black Power: The Politics of Liberation, Stokely Carmichael (más tarde conocido como Kwame Ture) y Charles V. Hamilton introdujeron el concepto de discriminación institucional (también llamado racismo institucional) para diferenciarlo del racismo individual.  Según los autores, este fenómeno se define literalmente a través de los siguientes puntos clave: Rutinas y procedimientos establecidos: No se trata de actos aislados de prejuicio personal, sino que «se origina en la operación de fuerzas establecidas y respetadas de la sociedad». Resultados por encima de la intención: Se manifiesta en el funcionamiento normal de las instituciones (como la educación, el empleo o la vivienda) que, aunque no tengan el propósito explícito de dañar, «perjudican a grupos racializados impidiendo que puedan alcanzar una posición de igualdad». Perpetuación de la desigualdad: Los autores explican que, mientras el racismo individual es fácilmente identificable (como un ataque directo), la discriminación institucional es más sutil y poderosa porque mantiene a las comunidades marginadas en condiciones de inferioridad mediante el simple seguimiento de las prácticas sistémicas diarias.