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Tema: TEMA 37

Minorías étnicas y culturales. Racismo y xenofobia. Actuación policial ante la sociedad intercultural.

¿Quién es el autor de la teoría de la asociación diferencial?:

Seguridad, Inadaptación, Marginalidad, Delincuencia: clases, modelos, Criminología 1.- Teorías del Proceso Social. Mantienen que el delito es un hábito adquirido por el individuo, es algo que el sujeto ha aprendido. Dentro de estas teorías encontramos: Teoría de la Asociación Diferencial desarrollada por Edwin H.Sutherland y Donald R. Cressey, también conocida como la teoría de los contactos diferenciales, por la cual se establece que la conducta criminal se aprende y es producto diferencial de normas criminales y no criminales, de tal forma que, la persona aprende comportamientos normativos y delictivos, y aplica unos u otros según los vea más o menos convenientes a sus propios intereses. En esta teoría, la familia transmite una serie de valores favorables de respeto a la ley, mientras que las subculturas delictivas y más concretamente un grupo de amigos delincuentes, transmiten al individuo los valores favorables para violar la ley. De esta forma la disociación familiar reduce la vigilancia y facilitar que los individuos entren en contacto con grupos de jóvenes delincuentes. Teoría de la Ocasión Diferencial o de la Oportunidad. (Richard Cloward y Lloyd Ohlin) El aprendizaje delictivo va unido a las diferentes oportunidades que tiene el individuo para delinquir. Basada en MERTON, establece que la elección de modelos a seguir no siempre se realiza de acuerdo a un patrón o esquema semejante. Establece que el aprendizaje del comportamiento delictivo no se lleva a cabo de modo uniforme y homogéneo sino según las respectivas circunstancias, ocasiones y oportunidades del individuo y las subculturas a las que éste pertenece . El aprendizaje delictivo va unido a las diferentes oportunidades que tiene el individuo para delinquir. De acuerdo con ello, los autores distinguen tres tipos de subculturas, cada una de ellas con sus características criminológicas particulares y una singular génesis del Proceso de aprendizaje: La subcultura conflictual (confict subcultur), integrada básicamente por emigrantes y personas que se hallan aisladas de todo sistema institucionalizado, situación que conduciría a la violencia como modo de expresar y aliviar al propio tiempo la incomunicación y la frustración; La subcultura de la huída o de la evasión (retreatist subcultur), de la que forman parte quienes habiendo renunciado a la búsqueda y obtención de metas deseables, acuden al alcohol y a la droga; Y, por último, La subcultura criminal, en sentido estricto (criminal subcultur), caracterizado por la apertura y heterogeneidad de los colectivos que la componen, entre cuyos elementos criminales y no criminales existiría un intenso contacto e intercambio de experiencias e incluso una relación orgánica favorecedora de la recepción y aprendizaje de pautas delictivas. Teoría de la Identificación Diferencial. Su autor principal es Glaser, este autor destaca la influencia de los medios de comunicación, mantiene que los individuos siguen el camino del crimen en la medida que se identifican con otras personas, ya sean reales o ficticias, (cine, televisión), desde cuya perspectiva la conducta criminal parece aceptable. Para ello seguimos los siguientes pasos: Valoramos y comparamos conductas ajenas, interiorizamos esas conductas e imitamos esas conductas. Teorías de Refuerzo Diferencial. Su principal autor es LLeffery, mantiene que el comportamiento criminal es un comportamiento que siempre está en interacción con el medio, es decir, el aprendizaje se unen otros factores como son, los biológicos o los bioquímicos. Teoría de la Neutralización. Mantienen que los que delinquen comparten los valores de la sociedad, pero lo que aprenden es a neutralizar esos valores para autojustificar sus conductas delictivas.   No obstante ninguna de las teorías expuestas es capaz de explicar por sí sola el problema de la delincuencia, de modo que en general los factores que determinan la delincuencia son varios: Circunstancias familiares Pertenencia a otros grupos primarios: (pandillas, grupos de amigos) Grupos secundarios, (escuela, ciudad, nación,) Nivel socioeconómico Ambiente cultural, y subcultural Medio en el que se vive, (urbano, rural) Medios de comunicación. Ocio excesivo En lo que sí coinciden todas las teorías, es que la delincuencia está muy ligada a problemas en el proceso de socialización

El art. 5 sobre Protocolos de Seguridad, Prevención y Control del Real Decreto 203/2010, de 26 de febrero, por el que se aprueba el Reglamento de prevención de la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte, establece en su punto 2 cuestiones mínimas que deben ser recogidos en el protocolo abreviado. ¿Cuál de los siguientes no se incluye?:

Real Decreto 203/2010, de 26 de febrero, por el que se aprueba el Reglamento de prevención de la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte. Artículo 5. Protocolos de Seguridad, Prevención y Control. 4. El Protocolo reforzado de Seguridad, Prevención y Control deberá ser elaborado por los organizadores obligados a implantar y asumir obligaciones adicionales en base a lo dispuesto por los artículos 10 a 13 de la Ley 19/2007, de 11 de julio. El Protocolo reforzado complementará el contenido del Protocolo básico y deberá reflejar la obligatoriedad y alcance, en su caso, de las obligaciones en esta materia, con expresa mención de: a) las condiciones de seguridad y estado de mantenimiento de la instalación, que deberán mencionar expresamente las medidas adoptadas para evitar eventuales excesos de aforo, total o parcial, los requisitos y condiciones exigidos por la autoridad competente para autorizar la instalación de gradas supletorias o elementos móviles y las previsiones adoptadas para garantizar la existencia de localidades de asiento en todas las gradas; b) la instalación de circuitos cerrados de televisión y empleo de sistemas de videovigilancia que permitan grabar el acceso y el aforo completo del recinto deportivo, así como los aledaños en que puedan producirse aglomeraciones, indicando las medidas adoptadas para garantizar su buen estado de conservación y correcto funcionamiento; c) el dispositivo desarrollado para poder efectuar registros de espectadores con ocasión del acceso o durante el desarrollo del espectáculo, con arreglo a lo establecido en el artículo 8.1 de la Ley 19/2007, de 11 de julio; d) la política de suministro y venta de entradas seguida por el organizador de las competiciones, que deberá garantizar, cuando corresponda, una separación adecuada de aficiones rivales que podrá realizarse compartimentando la instalación y las vías de salida y acceso al recinto; e) el sistema de control informatizado y gestión de la venta de entradas y de acceso al recinto implantado y, cuando resulte obligado, los dispositivos instalados para verificar la identidad de quienes accedan al recinto y los sistemas de emisión y venta de entradas que permitan controlar la identidad de los adquirentes; f) las iniciativas de promoción o apoyo de las actividades de los aficionados o grupos de seguidores que, en todo caso, deberán adecuarse a lo dispuesto en el artículo 3.1.h) de la Ley 19/2007, de 11 de julio; g) la ubicación del personal de medios de comunicación; h) la dotación y elementos de la Unidad de Control Organizativo, i) la determinación de las medidas de seguridad privada adoptadas por el organizador, especificando el número y distribución de los efectivos seleccionados y concretando los cometidos y obligaciones a su personal, j) la instalación de mecanismos o dispositivos que permitan la detección de armas u objetos que pudieran producir los mismos efectos, así como bengalas, petardos, explosivos o, en general, productos inflamables, fumíferos o corrosivos, y dispositivos pirotécnicos.

¿Dónde se encuentra el Hedonismo?

Hedonismo Teorías éticas: El Hedonismo es una doctrina que busca determinar el bien o la moralidad de una acción. Cognitivas: Sostiene que las proposiciones morales pueden ser conocidas o cognoscibles (a diferencia de las no-cognitivas, que niegan esto). Teológicas (o Consecuencialistas): Afirma que el valor moral de una acción depende de sus consecuencias o del fin que persigue (el telos). Naturalistas: Sostiene que los términos morales (como «bueno») pueden definirse o reducirse a propiedades naturales, observables empíricamente. En el caso del Hedonismo, el bien se identifica con el placer o la felicidad, que son estados psicológicos o sensaciones naturales. Subjetivas: El valor del placer o la felicidad es a menudo considerado subjetivo, ya que depende de la experiencia individual de placer o displacer. El Utilitarismo (fundado por Jeremy Bentham, como se vio en la pregunta anterior) es una forma de Hedonismo Ético Objetivo (o Universal) porque busca la mayor felicidad para el mayor número, haciendo que el placer sea el fin objetivo a maximizar. Sin embargo, la opción C es la que mejor describe la raíz del placer como un estado subjetivo y naturalista dentro de las teorías consecuencialistas.

¿En qué consiste la segregación?

SOCIOLOGÍA La segregación es la separación y el aislamiento deliberado de un grupo de personas de otros en una sociedad. Esta separación se basa en características como la raza, la etnia, la religión, la clase o la discapacidad. Implica dos dimensiones clave: Separación Física (Espacial/Territorial): Ocurre cuando los grupos son separados en áreas geográficas o instalaciones distintas (por ejemplo, barrios residenciales separados, escuelas o transportes públicos separados). Separación Social (Institucional/De Derechos): Implica la exclusión o restricción de la participación plena del grupo segregado en la vida económica, política, social y cultural del conjunto de la sociedad. Esto se traduce en la negación de derechos, recursos y oportunidades (por ejemplo, prohibición de matrimonios mixtos, acceso desigual a trabajos, servicios o educación). Aunque la segregación a menudo se asocia históricamente con la raza (como en el apartheid o las leyes Jim Crow en EE. UU.), también aplica a la etnia y otros grupos, ya que el concepto social abarca cualquier distinción basada en el origen cultural o identitario.

La teoría cultural del perjuicio está basada en las investigaciones de :

MÓDULO 8 TEMARIO AUTORES Macionis y Plummer: Describen 4 posibles teorías: 1. Teoría del chivo expiatorio: Culpar a los marginados de forma irracional debido a 2 mecanismos de defensa, el desplazamiento y la proyección. 2. Teoría de la personalidad autoritaria (adorno): Existe personas intolerantes, inconformistas, sumisas con los superiores y déspotas con subordinados que tienen más probabilidad discriminar. 3. Teoría cultural del prejuicio (Bogardus): Los prejuicios son culturales y se basan en la distancia social con que la mayoría percibe la minoría. 4. Teoría del conflicto: Las élites sociales usan los prejuicios para mantener a raya a las minorías a así preservar sus intereses económicos.

La policía puede emplear varios métodos para abordar los conflictos en las sociedades multiculturales. Indique la correcta:

La mediación policial permite detener la escala de los conflictos, en razón a que los implicados colaboran en la solución del conflicto, así, el policía mediador se convierte en un facilitador del procedimiento para zanjar la controversia. Método de los incidentes críticos La ‘Técnica del Incidente Crítico‘ (o ‘CIT’ ) es un conjunto de procedimientos utilizados para la recolección de observaciones directas de la conducta humana que tienen una importancia crítica y que cumplen con definir criterios metódicamente.